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  • 论《坛经》中的心性之禅

    自行,自成佛道” 21   的佛法实践根本见地的所在。六祖在《坛经》中说:   “善知识,见自性清净,自修自作自性法身;自行佛行,自作自成佛道” 22   禅佛道就在“自修”“自行”中实现与成就;这是...

    释如拯

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  • 宗舜法师:略论道信及其禅宗思想

    本源自性清净。”并发挥说:“见自性自净,自修自作自性法身,自行佛行,自作自成佛道。” (54)又神秀《大乘无生方便门》说:“菩萨戒是持心戒,以佛性为戒。...

    宗舜法师 文正义

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  • 青年僧伽应有的宗教情操

    当下就是禅,当下就是解脱,这也是非常严重的错误,佛陀明确指出:修行要“以戒为师”,学戒就是学佛行,离开了戒律也就离开了行为的准则,离开了修行的规范。   面对众多似是而非的伪...

    济群法师

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  • 三论宗大意

    杂染之烦恼,与纯净之佛行,但是假名施设。唯无所得之正观,斯为灵妙至极之大道云尔。  第三章 绝待涅槃  此宗说涅槃绝能所四句百非。如中论云:无得亦无至,不断亦不常,不生亦不灭,是说名涅槃。于行于果无所得...

    黄忏华

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  • 印顺著:中国禅宗史(二)

    牛头六祖所说,不知道这正是道信以来的禅风,达摩禅与头陀行相结合。头陀行本世纪辟支佛行,是出家人的,而且是人间比丘──过着集体生活者所不取的。头陀行的禅,不容易广大的弘通。道信使禅与菩萨戒行相联合,才能为...

    印顺法师

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  • 神会早期史事及其在六祖门下的地位

    自性自足,圆满无碍,自与诸佛无异,立处即真,一切事无非佛事,任运自在,一切行无非佛行,故知主即是本。因此本即是主,主即是本,知本即识主,识主即知本。  神会其时年幼无知,于六祖之意未能领会,却答无住为...

    徐文明

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  • 慧能《坛经》顿教禅法论义(一)

      善知识!见自性清净,自修自作自性法身;自行佛行,自作自成佛道。[30] (《大正藏》册 48,页 339 上)(上编 5-3)  禅 ─ 佛道就在“自修”、“自行”中实现与成就:这是禅宗自达摩(...

    陈平坤

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  • 创巴仁波切:突破修道上的唯物(一)

    讲话。你别无选择,你人在那儿,完全敞开。情况自动出现,弘法应运而生——此即所谓“佛行”。  问:无求道之欲,很难。这种求道之欲,是不是随着修道而递减呢?  答:你应该让初起的冲动渐息。你初起的求道冲动...

    创巴仁波切

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  • 创巴仁波切:突破修道上的唯物(四)

    Dzong)”?  答:“噶玛”的意思是“业”,也是“佛行”;Dzong是藏语,意思是“堡”。这里的情况都是自动出现,不是事先设计好的。情况不断地发展,十分自然地发生。同时,在此道场似乎有着极大的活力,“...

    创巴仁波切

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  • 荒田随笔(一)

    高下。呜呼世人常所商确多如是也。果合先德微意邪。其不出世骑牛觅牛。其出世牵驴。得驴。觅与牵谁前后谁高下。其曹山不如绣鸳鸯也。不如曹山不与金针。是谁动也。动也则三十棒。  修行成道  佛行有因有果。因入果...

    不详

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